曹操闻后怒道：“秦易既然汝执意要插手徐州之事就别怪吾不客气了！典恶来何在？”
“典恶来？”秦易闻后不觉来了兴趣，这“恶来”可不是一般人能叫的啊，秦易读过古书知道这“恶来”可是有说头的啊..............
原来这恶来与父亲蜚廉一起为纣王效力。蜚廉擅长跑步，恶来力气大，恶来的弟弟季胜是赵国的祖先。周武王伐纣，杀死了恶来。恶来的子嗣就是女防，是秦国第一任君主秦非子的高祖父，秦始皇的三十五世祖。
据《逸周书·世俘》称“太公望命御方来。丁卯望，至告以馘俘。”，“方来”一辞，孔晁注谓纣党。陈汉章在《周书后案》中以为“方来”即纣臣“恶来”。.
恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。国神比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：‘崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。”殷纣染于崇侯、恶来。崇国侯爵，名虎，恶来，嬴姓，飞廉之子，纣之谀丞。」
《鹖冠子·备知》亦称：“费仲恶来者，可谓知心矣，而不知事。”
《史记秦本》记云：「蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉走父子俱以材力事殷纣，周武王之伐纣，并杀恶来。」
《晏子春秋谏》上篇文：「昔夏之衰也，有推移，大戏；殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手制兄虎，见太平御览、诒让案。」
《庄子》集释：「【疏】龙逢比干，外篇已解。箕子，殷纣之庶叔也，忠谏不从，俱纣之害，所以佯狂，亦终不面杀戮。恶来纣之嬣臣，毕志从纣，所以俱亡。」
根据有限的史料来看，恶来应该是商纣时期的重臣，身强体壮，力大无穷，敢与猛虎相搏，但是为人喜欢谗言阿谀，商纣残暴无度之时，他却助纣为虐，最终不得善终。
而在小说《封神演义》中，他被描写为当时的嬖臣。继费中助纣王综理朝政。为人刁钻奸猾，翻云覆雨。善诋毁他人，喜进谗言。纣王听之信之，枉杀无辜。
后世对于其勇猛的武艺以及凶猛的面容而进行引用，其当为猛将，甚至可能是古代最著名的猛将，惜今史料不足了。
飞廉、恶来这父子俩都是商纣王的亲信，都属于那种才干突出，但只知忠君，不辨是非的人。《史记·秦本纪》记载：“蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”
蜚廉，号处父。此人是个天才，天生力大腿快，跑起来快如疾风，日行千里，夜行八百，就像传说中的风神“飞廉”，所以又被称为飞廉。估计当时是一个负责传达信息的好手。
“飞廉”系风神有屈原《离骚》中的辞句为证：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”东汉著名文学家王逸在《楚辞章句》中注释道：“望舒，月御也。飞廉，风伯也。”也就是说，“望舒”系神话传说中为月神驾车的车夫。上一世纪我国著名意象派诗人戴望舒的笔名即取此意。风伯就是风神嘛！
飞廉的大儿子叫恶来，也叫恶来革，此人也是个天才，不仅和他爸爸一样力大腿快，而且勇猛过人。《晏子春秋·内篇谏上》记述说：“恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下。”
啥意思呢？就是说恶来先生跑起路来，一天跑一千里不在话下，发起飙来可以用手撕碎野牛猛虎，凭借他的勇力，可以横行天下，想灭谁就灭谁。
俗话说：“自古美人如名将，不许人间见白头。”这飞廉、恶来父子与项羽一样，都是人生中道崩殂，未见白头。
周武王起兵伐纣之时，飞廉老先生正奉纣王之命出使北方。估计是搬救兵去了。恶来率兵保卫商纣王，与周武王指挥的多国部队浴血奋战，不幸兵败被杀。
等他的父亲飞廉返回时，商王朝的首都朝歌(今河南淇县)已然沦陷，纣王已然自焚驾崩，他自然无法向主子汇报自己此次出使工作的完成情况了。
一般人到了这个地步也就算了，该干嘛干嘛去。可是飞廉老先生忠义呀，职业操守高尚，他一想，没来得及向活人汇报，就向亡灵汇报吧。于是，就登上霍太山筑起祭坛向纣王的亡灵汇报。
霍太山，就是太岳山，位于今天的山西省中南部，最高海拔2566.6米，重峰叠峦，高耸入云。自唐尧虞舜时代起，直到夏商周，这座大山一直是先民祭天拜神的圣地，被称为中岳。相传大禹治水时，就曾登临霍太山最高峰祭天。可以说，这座山相当于中国先民心目中的圣殿山。
飞廉老先生登上祭坛汇报已毕，就开始四下寻找察看纣王有什么神示，也就是神奇的最高指示，比如刮旋风、打响雷、山崩地裂、掉树叶、落石头什么的。
这一察看不打紧，他发现了一口石头棺材。这石棺高踞山巅之上，棺首刻有铭文：“帝令处父不于殷乱，赐尔石棺以华氏。”什么意思呢？就是说，天帝命令你不要再参合殷商王朝的乱事了，赐给你这口石棺，乖乖地自裁吧！这样能使你的氏族得到荣耀。
飞廉是个实在人，一看这是天意呀！便悲壮地高歌一曲“我不怕痛，不怕输，只怕是再多努力也无助……一切都是天意，一切都是命运，终究已注定……”，而后自我了断。他死后，被手下人就地装入石棺，埋葬在霍太山。
唉！可惜了这才能出众的父子俩，由于不识时务，一味愚忠，结果都成了为改朝换代殉葬的悲剧人物。
上面这段记载出自《史记·秦本纪》，原文为：“周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰'帝令处父（飞廉别号）不与殷乱，赐尔石棺以华氏'。死，遂葬于霍太山。”
后来这一招给秦朝东郡的黔首，也就是黎民百姓学去了，他们偷偷在陨石上刻下了铭文“始皇帝死而地分”，想恐吓这个暴君一把。没想到，秦始皇可比他老祖宗飞廉聪明多了，立刻就猜到是有人装神弄鬼，派人大肆搜捕刻字师傅。好久没搜到，一气之下，他下令把住在那陨石附近的居民都给砍了。
秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓嬴氏。大费生二子：大廉、若木。若木玄孙曰费昌，子孙或在中国或在夷狄。费昌在夏桀时弃夏归商，为汤驾御战车。大廉玄孙曰孟戏、中衍，其鸟身而人言。殷帝太戊使之驾御专车并以女妻之，因而屡建奇功，乃封其为诸侯。其玄孙中潏在西戎，保西垂，生子飞廉，飞廉生恶来，是季胜的哥哥。飞廉善走，恶来有力，父子俱效力于殷纣。周武王伐纣时杀恶来，当时飞廉在北方为纣王立坛于霍太山（霍太山在沁州沁原县西七八十里），得一石棺，棺上铭文：帝令处父不于殷乱，赐尔石棺以华氏。飞廉遂触棺而死，葬霍太山。其后非子建立秦国。如果按照这个进行推理的话，秦易乃是始皇嬴政的后人，与这恶来是有着渊源的，这恶来堪称是秦易的祖宗了，或者说是秦易的前世今生，秦易完全的继承了恶来的血统重生在了汉末时代，所以他的武力才是如此的惊人....................
典韦是陈留己吾人。他形貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格任侠。其时同乡刘氏与睢阳人李永为仇敌，典韦便为刘氏报怨。李永曾任富春长，家中备卫甚为严谨。典韦驾车，载着鸡酒，伪装正在等候别人的闲人；当李永府前开门，李永亲自出府时，典韦便怀匕首向前截杀李永，并杀李永妻，再慢慢走出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李永的居所邻近市，此事发生后全市惊。从后而追者虽有数百，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。
初平年间（190193），张邈举义兵时，征典韦为士，隶属于司马赵宠。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，司马赵宠惊异其怪能巨力。后来典韦转属夏侯惇，数次斩首有功，拜为司马。
再后来夏侯惇向曹操推荐了此人，曹操见到典韦时便为他的身强体壮膀大腰圆所吸引，曹操遂问道：“此乃何人？”
夏侯惇遂道：“此乃陈留人，姓典，名韦，勇力过人。旧跟张邈，与帐下人不和，手杀数十人，逃窜山中。惇出射猎，见韦逐虎过涧，因收于军中。今特荐之于公。”
曹操遂道：“吾观此人容貌魁梧，必有勇力。”
夏侯惇继续道：“他曾为友报仇杀人，提头直出闹市，数百人不敢近。只今所使两枝铁戟，重八十斤，挟之上马，运使如飞。”